Święty Ludwik Maria Grignion de Montfort (1673–1716), francuski teolog i mistyk, to autor wybitnych dzieł propagujących kult Matki Bożej, takich jak Traktat o prawdziwym nabożeństwie do Najświętszej Maryi Panny i Przedziwny sekret Różańca Świętego. Tajemnica Maryi wpisuje się w ten obszar myśli Montfortiańskiej i stanowi rozwinięcie wątków Traktatu. Rozważania świętego przygotowują nas do zawierzenia się Jezusowi przez Maryję. Znajdziemy tu też piękne modlitwy i bezcenną poradę, jak „uprawiać drzewo życia” i pozwolić Maryi królować w duszy.

Teksty tworzą spójną całość głęboko zanurzoną w nurcie mistycznej medytacji prowadzącej do otwarcia się na bezkresną przestrzeń wiary:

„Szczęśliwa, po tysiąckroć szczęśliwa jest dusza na ziemi, której Duch Święty objawia tajemnicę Maryi, by ją poznała; i dla której otwiera ten zamknięty ogród, by weszła; ten zdrój zapieczętowany, aby zanurzyła się w nim i piła wielkimi łykami żywe wody łaski!”

Wykaz skrótów. . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Wprowadzenie . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Wstęp. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

1. KONIECZNOŚĆ
PRAWDZIWEGO NABOŻEŃSTWA
DO MARYI

A. Łaska Boża jest bezwzględnie
konieczna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

B. Aby znaleźć łaskę Boga, trzeba
znaleźć Maryję . . . . . . . . . . . . . . . . 21

C. Prawdziwe nabożeństwo
do Najświętszej Dziewicy jest
nieodzowne. . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

2. NA CZYM POLEGA PRAWDZIWE
NABOŻEŃSTWO DO MARYI

A. Wiele różnych prawdziwych
nabożeństw do Najświętszej Dziewicy. . . 41

B. Doskonała praktyka nabożeństwa
do Maryi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

1. Na czym ono polega. . . . . . . . . . . . 43

2. Doskonałość tej praktyki. . . . . . . . . . 48

3. Wewnętrzna forma tego nabożeństwa
i jego duch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

Działać z Maryją . . . . . . . . . . . . . . 58
Działać w Maryi . . . . . . . . . . . . . . 59
Działać przez Maryję. . . . . . . . . . . . 61
Działać dla Maryi. . . . . . . . . . . . . . 62

4. Skutki, jakie wywołuje w duszy
wiernej . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

5. Praktyki zewnętrzne . . . . . . . . . . . . 69

Akt poświęcenia i jego odnawianie. . . . 70
Składanie daniny Najświętszej
Dziewicy. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Szczególne obchodzenie święta
Zwiastowania. . . . . . . . . . . . . . . . 71
Odmawianie Koronki i Magnificat. . . . 72
Noszenie łańcuszka . . . . . . . . . . . . 72

SUPLEMENT
MODLITWY DO JEZUSA I MARYI

Modlitwa do Jezusa. . . . . . . . . . . . . . 79

Modlitwa do Maryi dla Jej wiernych
niewolników. . . . . . . . . . . . . . . . . . 82

UPRAWIANIE I WZROST
DRZEWA ŻYCIA
ALBO JAK POZWOLIĆ
MARYI ŻYĆ I KRÓLOWAĆ
W NASZYCH DUSZACH

1. Święta niewola miłości. Drzewo życia. . 89

2. Sposób jego uprawiania. . . . . . . . . . 91

3. Jego trwały owoc: Jezus Chrystus. . . . . 94

Wprowadzenie
Tajemnica Maryi przedstawia, w formie pobożnego listu, temat rozwinięty w Traktacie o prawdziwym nabożeństwie do Najświętszej Maryi Panny św. Ludwika Grignion de Montforta. Joseph Grandet, pierwszy biograf świętego, którego praca ukazała się w 1724 roku, wspomina o piśmie, którego temat odpowiada treści Tajemnicy Maryi: „Napisał on [Pan de Montfort] w trzy dni książkę o korzyściach z tego niewolnictwa, która została uznana za znakomitą”. Czy chodzi o Tajemnicę?
Autentyczność Tajemnicy Maryi potwierdzają w całej rozciągłości jeszcze inne argumenty: stała tradycja Rodzin Montfortiańskich, krój (kształt) pisma, uwydatnione tu myśli, a nawet same sformułowania.
Obecny tytuł Tajemnicy Maryi nie pochodzi od św. Ludwika Marii Grignion de Montforta. Jest dziełem wydawców, którzy podjęli sformułowanie autora: „Szczęśliwa, po tysiąckroć szczęśliwa jest dusza na ziemi, której Duch Święty objawia tajemnicę Maryi, by ją poznała” (TM 20).
Śródtytułów dodanych w tym wydaniu nie ma w tekście oryginalnym, który biegnie jednym pociągnięciem jak list. Numery na marginesie zostały dodane, by ułatwić odniesienia. Tylko kilka numerów, łatwych do zidentyfikowania, pochodzi od autora.
Tu i ówdzie zauważymy myślniki: widnieją one w zachowanej kopii. Zostały przepisane w trosce o wierność oryginałowi. Czy oznaczają coś konkretnego?
Autograf Tajemnicy zaginął. Tekst przedstawiony w niniejszym wydaniu jest zapisem kopii, którą datuje się na pierwszą połowę XVIII wieku. Zawiera ona w nagłówku notkę, która dosłownie brzmi następująco: „Kopia rękopisu, który zmarły Pan de Montfort napisał własnoręcznie i wysłał pewnej pobożnej osobie”.
Siostra Florence w kronice ukończonej w 1761 roku zamieściła kilka dodatkowych wskazówek: „Tym samym kanałem dotarł do nas ten wspaniały list, jaki Pan de Montfort napisał do pewnej zakonnicy w Nantes o nabożeństwie
oddania się w niewolę Jezusowi przez Maryję, wraz z trzema modlitwami, które umieszczono na końcu listu: jedna
skierowana do Jezusa, druga przeznaczona dla praktykujących nabożeństwo niewoli, trzecia, którą Boży człowiek nazwał pomnożeniem kamienia filozoficznego albo uprawą drzewa życia”.

Przeczytaj dłuższy fragment „Tajemnicy Maryi” »